内容摘要：在当代信息化社会，大众传媒越来越深刻地影响着人们的媒介行为，特别是对大学生的行为造成重磅冲击。地方性高校在办学资源相对贫乏的条件下，信息化建设落后，学校应该为学生提供一个良好的平台，迎接大众媒介的正面影响，引导学生更好地认识媒介，避免大众传媒的负面影响。除此还必须加强学生自身的媒介素养，从源头防疫负面侵袭。

    一、信息爆炸时代的来临，强化发展传媒的大众化。

    当前，以信息为主要标志的第三次革命浪潮正方兴未艾，信息产业作为急先锋、桥头堡引领着当代科技潮流。信息，这个一夜之间家喻户晓的名词正以史无前例的速度和强度入主人类生活。20世纪90年代，伴随着美国“全国信息高速公路”（即NII）、“全球信息高速公路”（即GII）两计划强势的推行下，全球刮起了一股强大的信息热，各国加紧研发、构架信息产业，犹如进行新一轮军备竞赛一般。这种势头，使得信息化进程突飞猛进，直到21世纪还依然昌盛不衰，深刻地渗透和影响着社会生活。高度信息化也成为后工业社会一个显著的特点。美国社会学家和未来学家D·贝尔在《后现代社会》一书中说：“后现代社会最重要的因素不是体力劳动或能源，而是信息。”①

    信息，这个制造后现代社会奇迹的圣手，已经被学者们提到与物质、能量齐驱并驾的高度。②物质、能量、信息三者位列三甲，共同推动着现代文明的不断生成、巩固和发展。

    信息的无限膨胀和全面蔓延，呼吁着乘载这位巨人的文明列车的到来。大众传媒因其直接面对大众，具有信息产品大量生产和大量复制的能力而成为首选。而事实上，它也是信息发展的必然产物。科学技术的不断发展以及人类传播的迫切需求构成了大众传媒合理生存的绵长生命线，大众传媒从一产生就表现出极强的生命力。

    大众传播（masscommunication），按传播学的观点，是指特定的社会集团通过文字（报纸、杂志、书籍），电波（广播、电视），电影等大众传播媒介，以图像、符号等形式，向不特定的多数人表达和传递信息的过程。③简单地说，就是大规模的媒介组织向大范围的受众传递大批量的信息的过程。在现代社会，它是人们获得外界信息的主要渠道，是社会文化和娱乐的提供者。它对社会的影响之普遍，作用之强大，使得它成为现代社会中最重要的信息系统。从文化的视角来看，它在促成文化体系的一致化和标准化，影响人们的社会心理趋向和价值取向，尤其是强化主流意识形态和文化表现有着非常突出的作用。它发出的信息能够形成一种道德的文化力量，使人们在不知不觉中按照媒介所提供的“参考构架”去解释社会现象和事实，逐渐形成自己的观点和主张。也就是说，大众传媒有选择的提供一些信息，或突出某些问题，使受众知道什么是社会上赞同或认可的价值、规范和信仰，于是受众就自觉地被迫接受这一套“定义”或“解释”的约束和指导，尽量随大流，采取被整个社会文化所认可的行为方式。这也正是大众媒介的力量所在。④

    二.“议程设置功能”和“沉默的螺旋”理论制约着大众传播的社会宏观效果，在当代片面追求经济效益的影响下，大众传媒导向偏向媚俗化。

    美国社会学家兼大众传播学家德弗勒告诉我们，新闻媒体提供给公众的不是世界的本来面目，而是新闻媒介的议程——是对世界上发生的事情有选择的报道。

这就是“议程设置”。⑤大众传媒能够人为的安排议程，确定什么是重点，什么是非重点。与此同时，德国社会学家伊丽莎白·内尔—纽曼则告诉我们：当一种观点得到大众媒介持续不断地宣传，从而成为所谓支配性意见时，持有相反观点即所谓异常意见者便逐渐陷入沉默，而放弃已见去追随公众看法者会不断扩展。于是，形成这么一种螺旋趋势：就是一种观点一旦得势便越来越走红吃香，越来越为世人所接纳。⑥“议程设置功能”和“沉默的螺旋”这两种理论形成了一种传播的内在机制：逢公众喜欢的新闻产品哪怕是低俗的也一样有市场。当前，我国大众传媒在走向市场化运作的过程中，媒介责任与经济效益之间出现了一种严重的失衡状态，产生了一些丧失人文精神和职业操守的现象，媚俗化和妖魔化的报道成为一种危险的趋势。为一味的满足人们低俗的需求和非常态的欲望，大众传媒不是善意的引导和果断的杜绝，相反，为保持高收视率、高收听率和高点击率，他们以需求为挡箭牌，不断地制造所谓的大众文化。大众媒介的传者由于单纯以商业的角度介入社会，缺乏必要社会责任感；而受者在接受信息的过程中由于偏向于娱乐，对媒介所传递的信息没有进行过滤，也缺乏一定的媒介认知常识，随大流。有的受者甚至将这种感性的娱乐文化当作精神养料加以吸收。传者和受者的本质发生异化，媚俗的信息有读者市场。在市场化的运作中，作为传者和受者的渠道，大众传媒的导向逐步媚俗化。“一个愿打，一个愿挨”大众媒介的信息充斥着凶杀、暴力、色情。这些满足受众的信息，是一种“低下的满足”，对提高文化品位毫无作用，甚至会带来现代文化干涸的危机。这种